第一基础内容：易筋六式

易筋——易为改变，筋为经筋，意思是说通过练功来改变人体的经筋，使其变得强韧通畅。筋络反映了人体状况，如《易筋经》所说：筋弛则病、筋挛则瘦，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡。

经过循环渐进的锻炼，使五脏六腑，十二筋脉及周身得到充分的调理，又能平衡阴阳，输筋活络，调理人体之新陈代谢，增强各部之生理机能，从而达到增强体质调理形骸，所以易筋六式每一式都锻炼的筋骨。

第二基础内容：吐纳

呼吸吐纳是静功动练，其“静”表现在练习吐纳时有调心的因素在里边，即在摆好一定练功姿势、调整呼吸方式和意守放松的基础上，排除杂念，意念归一，大脑进入一种特殊的“入静”状态。

洗髓功中的呼吸吐纳能排出我们体内的浊气，排除我们体内的毒素，具有解除疲劳、清新头脑、调整经络、调整五脏偏颇等作用。后面的垂吊功也要配合着吐纳来进行练习。

其“动”表现在通过节律缓慢并密切配合意念和呼吸作，加上其独特的“丹田控制呼吸法(逆腹式呼吸发)”，呼吸之间产生的“内脏按摩”(内动)作用，以调整和增强全身各个系统的生理功能，达到祛病延年的作用。

第三基础内容：站桩

站桩是洗髓功中最基础的一个动作，是后面的“吐  纳”“垂吊功”的一个基础动作，只有把站桩站好了，站对了，才能更好的吐纳和垂吊。洗髓功最基本的体式就是站桩，两脚分开，与肩同宽，双脚平行或呈内“八字”形站立，两脚站得不能太宽，脚跟比肩稍宽一些，脚尖和肩宽度差不多。膝盖微屈，膝盖不能过足尖，大腿根部空虚，呈似坐非坐的状态。提升身体气血，活经络练形骸都得靠站桩。

第四核心内容：垂吊

垂吊功是洗髓功中最核心和最重要的动作，前面的几个动作都是为练好垂吊功而做的准备。垂吊功是通过在男女私部垂吊重物来锻炼我们的“X”器官，从而达到生阳气，固精关，缩Y導，生精液的作用。这也就是为什么洗髓功能解决男性健康问题，延缓女性衰老问题的原因了。

通过洗髓垂吊功，在二Y上悬挂重物强壮外肾（二Y），人体内外肾功能相关，气血相连，达到激发内肾的作用。

洗髓垂吊功不仅具有生精固精的作用，对于人体脏腑系统、气血系统、免疫系统都有很强的促进作用，悬挂之后，倍显神清气爽、头脑清晰。形吊气升，固精生髓；通过外肾垂吊锻炼，激活肾精以及多种性激素（荷尔蒙、睾酮素等），Y精自然充实，肾中元精得满，则元气自充！

第五基础内容：拍打

拍打根据经络走向作用于外表，在外力的振动传导和渗透下，使各组织和脏器的活力被激发，促进神经中枢的调节作用，使血液循环、淋巴循环和器官组织之间的代谢过程加快，并有助于疏通新陈代谢所产生的废物及血液和组 织液循环所遇到的流通障碍，达到养生的目的。

第六基础内容：静坐

闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫“盘坐”、“静坐”。道教中的一种基本修练方式。在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿，又可开智增慧。在中华武术修炼中，打坐也是一种修炼内功，涵养心性，增强意力的途径。打坐的特点是“静”，“久静则定，久动则疲”。    

洗‌髓功中的打坐较其‌他功‌法不同的是：通‌过前‌期的吐‌纳、开筋点穴、垂‌吊、拍打等步骤调动人‌体阳‌气上升，垂吊功‌法快‌速将阳气打入体内。在锻炼一段时‌间后会出现阳‌气上‌浮、阳气过‌盛的状态，通‌过打坐禅定使身体阴阳调和。不但能强‌身祛病，更‌能快速获得内‌心的平静喜‌悦。经常练习可使人身心清‌安、精神专注、心强意坚，更可开启身‌心智‌慧、明心‌见性。